مردم ولایتمدار کرج روز جمعه اجتماع در مسجد مهدویه کرج رفتارهای هنجارشکنانه و هتک حرمت‌ به مراکز مقدس که در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی ماه رخ داد را محکوم کردند.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با اشاره به بررسی چالش‌های کسب‌وکارهای اینترنتی در کمیسیون اصل نود، از ارتقای زیرساخت موتورهای جستجوی داخلی خبر داد و گفت: سکوهای بومی برای رفع نیازهای مردم در شرایط خاص کشور تقویت می‌شوند.

وزیر راه و شهرسازی گفت: مردم وقت‌شناس کشورمان همیشه جلوتر از دولت و حکومت حرکت کرده‌اند و به‌طور قطع رئیس‌جمهور و اعضای کابینه پاسخ‌گوی مطالبات مردم خواهند بود.

کتاب «نیمه روشن ما» نوشته خسرو عباسی خودلان توسط انتشارات سوره مهر منتشر و راهی بازار نشر شد.

امید بانوان؛ ولی‌پوری، رئیس ستاد انتخابات استان البرز استقبال از پیش ثبت‌نام انتخابات در استان را چشمگیر و قابل تحسین دانست و گفت: جوانان البرز نقش مؤثر خود در افزایش مشارکت مردم به‌ویژه رأی اولی‌ها را به درستی ایفا کنند.

نظریه «آشوب» توسط «ادوارد لورنتس» به سال 1972 میلادی ارائه شد و در جهان علم آشوبی برپا کرد. او نوشت: «اگر پروانه‌ای در برزیل بال بزند، گردبادی در کالیفرنیا شکل می‌گیرد.» در سال‌های اخیر، نظریه «آشوب» در همه عرصه‌های علوم نظری، تجربی و حتی علوم انسانی مطرح شده است.

آمریکا در هفته جهانی زن همزمان با ماجرای مسمومیت دختران دانش آموز ایرانی، آن را مستمسکی برای دخالت بیشتر خود به اسم دفاع از حقوق دختران ایران قرار داده و به اسم دفاع از حقوق زنان و دختران ایرانی در حمایت از آشوب‌ها در ایران جایزه تعیین کرده است.

انسیه خزعلی و معصومه ابتکار معاونان زنان و خانواده ریاست جمهوری در دولت سیزدهم و دوازدهم در مناظره تلویزیونی به تبیین سیاستگذاری در حوزه زنان پرداختند.

کتاب بی نظمی نوشتهٔ فیلیپ کاتلر و جان ای .کسلیون و ترجمهٔ علی بای است و نشر آموزنده آن را منتشر کرده است. مدیریت و بازاریابی در عصر تلاطم موضوع این کتاب است.

یک جامعه‌شناس گفت: زن‌ها به صورت رسمی در رسانه ملی نادیده گرفته می‌شوند. زن واقعا در جامعه ما انکار می‌شود و وجود ندارد، این خودش نوعی خشونت است. بگذریم از اینکه در گزینش‌‌های اداری و گزینش برای انتخابات و کاندید شدن، تبعیض­‌ها و سختی­‌ها در مورد زن‌‌ها خیلی بیشتر است. من معتقدم حاکمیت بسیار عقب‌تر از مردم و جامعه است و بیشتر خشونت‌ها هم به‌صورت تبعیض‌های قانونی و اجتماعی است.